思维惯性的主要表现形式包括
思维惯性的主要形式有适合思维定势和错觉思维定势，前者是指人们在思维过程中形成了某种定势，在条件不变时，能迅速地感知现实环境中的事物并作出正确的反应，可促进人们更好地适应环境；后者是指人们由于意识不清或精神活动障碍，对现实环境中的事物感知错误，作出错误解释。
以美育代宗教说是1917年蔡元培撰写的，在北京神州学会上的演讲辞，详细分析宗教的起源和作用。谓“宗教之原始，不外因吾人精神之作用而构成。吾人精神上之作用，普通分为三种：一曰知识；二曰意志；三曰感情”。
声音和画面的三种关系
影视作品制作时赋予声音和画面的关系大致分为三种，分别是声画同步、声画对位和声画分立。声画同步声音和画面的三种关系；声画分立即画面内容不是发声体本身，但表现的是和发声体相对应的人或物，如两个人谈话时画面不是讲话的人，而是倾听的人。
蔡元培认为人类之所以信仰宗教，是因为脑力简单，知识低下，视一切事物均不可思议。于是有“宗教家勉强解答之”，故宗教在社会上形成特别之势力。
以后社会文化日渐进步，科学日趋发达，现代人根据科学知识寻求解答，不再以宗教为知识。随着时代的变迁，道德意志亦与宗教脱离而独立。
宗教所余下的只有感情作用，或称美感。文艺复兴后，随着历史的发展，“各种美术渐离宗教而尚人文”。作者提出“以美育代宗教”的理论，认为“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也”。
在经济学中效用的概念
效用是指对于消费者通过消费或者享受闲暇等使自己的需求、欲望等得到的满足的一个度量，经济学家用它来解释有理性的消费者如何把他们有限的资源分配在能给他们带来最大满足的商品上。
