古代文论的民族特色
古代文论历史悠久，独具体系，有其深刻性与正确性；古代文论追求人与自然的和谐一致，重视道德实践；中国古代文论的内涵既有确定性，又有多义性；中国古代文论偏重于表现（抒情言志）；中国古代文论具有浓烈的文学性。
追求意境（言有尽而意无穷）；追求形神兼备，以形写神（艺术形象外在的形貌和内在的神质）；追求自然（绚烂之极归于平淡的自然美）；追求实用（文学创作对进步理想）。
追求意境：追求一种“无声之乐”或“大音希声”的“言有尽而意无穷”的意境美。
中国文论的表现形态是
子书中的某些章节和片段的文论；笔记体的诗话和词话；文人间来往的书信和各种文集的序跋；小说和戏曲评点；诗词、笔记、小说、戏曲、经传训诂、艺人谚语中有关文学的言论；古代一些选集和总集的编撰也具有一定的理论倾向。
追求形神兼备，以形写神；以精确艺术形象外在的形貌和充分展示艺术形象的内在的神质。
追求自然：“不法之法”、“非法之法”或“绚烂之极归于平淡”的“绘事后素”的自然美。
追求实用：主张“文为世用”，强调文学创作对进步理想、正义事业、崇高理想的表现；以及对现实黑暗、政治腐朽、道德堕落、不良风尚的揭露批判。
西方文论的研究范围
西方文论以研究西方文学的本质、特征、功用以及创作、欣赏、发展的规律为己任，是文艺创作实践的概括，也是时代现实和社会思潮在文艺领域的理论表现。
